Помимо обычного нашего физического тела у человека существует ещё несколько так называемых тонких тел, различающихся по плотности энергетики и частоте вибраций:



Эфирное тело энергетический уровень

Астральное тело эмоциональный уровень

Ментальное тело информационный уровень

Кармическое или каузальное тело кармический уровень причин и следствий

Интуитивное или боддхическое тело уровень коллективного бессознательного

Тело Абсолюта или атманическое тело собственно Дух, искра Божия, позволяющая осознать себя как "Я Есмь"



Эфирное тело

Основатель Ордена Розенкрейцеров Макс Хейдель описывает эфирное тело следующим образом: "Эфирное тело простирается за пределы физического на полтора дюйма. Эта выступающая часть обладает светоносной природой, а по цвету напоминает распустившийся цветок персика В течение внутриутробного периода развития плотное тело строится по матрице эфирного тела и представляет собой его копию. Силовые линии эфирного тела определяют форму плотного тела. На протяжении всей жизни эфирное тело является строителем и реставратором плотного тела. В определенных случаях эфирное тело частично покидает плотное тело, но очень ненадолго, в противном случае наступает смерть.

Согласно традиционным тантрическим представлениям энергетическое или эфирное тело относится к Пранаяма-Коше ("Покрову дыхания"), и этот покров включает о себя два слоя:"грубую" Прану (Стхула-Прану) и "тонкую" Прану (Сукшма-Прану), называемую в оккультной традиции "эфирным телом". Этот уровень восприятия кожно-мышечных соматических ощущений, связанных с общим физиологическим тонусом, несет информацию прежде всего о положении тела в пространстве. Если Стхула-Прана представляет собой уровень восприятия структуры тела, то Сукшма-Прана - это уровень восприятия ощущений, обусловленных различными вегетативными процессами. Сукшма-Прана - энергетическое тело, назначение которого состоит в непрерывном извлечении информации об энергетической среде - местах, людях, ситуациях.

Жизнедеятельность эфирного тела осуществляется посредством энергетического обмена праной с эфирным миром Земли через чакру Свадхистхана. Эфирное тело является поставщиком праны целостному космическому организму. Значительную часть своей энергии оно отдает на нужды промежуточных тел - инстинктов вегетатики и соматики



Астральное тело

Представитель школы "Северного посвящения" Парацельс называл тело, которое управляет вегетативными функциями в организме "Астральным телом", полагая, что оно состоит из межпланетного или звездного (астрального) вещества. Папюс утверждал, что астральное тело - это "животная душа", посредник между телом и духом. Представители теософической школы "Южного посвящения" рассматривали астральное тело как источник таких явлений, как страсти, эмоции, чувства, волнения, что полностью согласуется с нашим пониманием роли астрального тела.

Кроме того, астральное тело обладает большой текучестью и в зависимости от эмоционального состояния может принимать самые необыкновенные формы и размеры. В астральном теле можно путешествовать и перемещаться почти мгновенно в пределах стратосферы Земли. Это тело имеет свою сложнейшую анатомию, вопрос изучения которой - дело будущего. С точки зрения тонких пространств астральная материя считается достаточно грубой и поэтому может определенно воздействовать на рецепторы физического тела и объекты нашего мира.Через основную чакру Астрального тела - Манипуру - поддерживается связь с энергиями и материей астрального мира нашей Земли. Существа этого мира не могут попасть непосредственно в астральные миры других планет.

В оккультной литературе астральное тело называют витальным, причем встречается разделение на низший и высший Витал (Кама-рупа - низший астрал, Кама-арупа - высший астрал).




Ментальное тело
Ментальное тело состоит из материи мира 4-х измерений пространства и двух измерений времени, и сказать что-либо определенное о его форме затруднительно, поскольку оно, кроме объема, имеет протяженность координатам времени.
Приводим описания ментального тела из работ Анны Безант: "Ментальное тело обладает большой красотой и утонченностью, частицы же его быстро движутся, что придает ему вид живого, переливающегося разными цветами света и по мере того, как интеллект становится все более развитым и занят все более возвышенными проблемами, красота эта становится все более лучистой и восхитительной. Каждая мысль дает начало некоторой совокупности согласованных вибраций в материи этого тела, сопровождающихся чудесной игрой света, подобной игре красок в брызгах водопада, озаренного солнцем многократно превосходящей ее по цветистости и живой надежности. Под влиянием этого импульса от тела отделяется его вибрирующая часть, очертания которой обусловлены природой породивших ее вибраций, подобно фигурам, образуемым песком в диске, вибрирующем на какой-либо ноте, которая собирает из окружающей атмосферы материю элементарной эссенции ментального мира, подобную себе по тонкости. Благодаря этому возникает чистая и простая мыслеформа - весьма деятельная, живая сущность, осуществляемая породившей ее идеей. Если она сделана из тончайших видов материи, то обладает большой энергией и силой, будучи направлена сильной и устойчивой волей, она становится могущественным инструментом".

Ментальное тело связано с физическим посредством Анахата- чакры и китайских каналов акупунктуры. Ментальная энергия необходима для работы некоторых отделов физического тела, например, мозга и желез внутренней секреции. При усиленном воздействии на Анахата-чакру у людей возникают ощущения распухшей головы и давления на грудь.



Кармическое (каузальное) тело


"Господином нашего я" является кармическое, или каузальное, т.е. "причинное" ( что тождественно термину кармический), тело человека. В широко известном многотомном пособии по магии, написанном К. Кастанедой, учитель магии Дон Хуан уделяет первостепенное значение укреплению кармического тела. Кастанеда описывает его как тело яйцевидной формы, исходящее нитями из района пупка.

П.Д. Успенский в своей книге "В поисках чудесного" о кармическом теле пишет следующее: "Каузальное тело содержит причины своих действий внутри себя, оно независимо от внешних причин и является телом воли, а причина обладает очень слабой восприимчивостью по отношению к случайным внешним воздействиям, однако, его можно программировать с помощью самовнушения". В своих работах П.Д. Успенский дает детально разработанную методику развития тела самосознания, т. е. кармического тела. Примерно такой же методике следуют Раджа-Йога и многие другие психофизические системы.

Кармическое тело связано с физическим посредством чакры Вишуддха и китайских каналов акупунктуры. Процессы жизнедеятельности кармического тела можно физически ощутить в тех или иных районах физического тела. Так, например, в моменты предельной активности кармического тела увеличивается в размерах щитовидная железа с сопутствующими неприятными ощущениями.

В кармическом теле содержатся причины всего проявленного на низших планах, то есть здесь сохранены все следы наших прошлых действий "стремящихся к проявлению" и определяющие наше индивидуальное отношение к происходящему, и, в конечном счете, нашу судьбу. В распространенной литературе по йоге с кармическим телом отождествляется тело Карана-Шарира (Низший Буддхи), в памяти которого запечатлены события прошлых жизней.





Интуитивное тело


Весьма богатые возможности человеку предоставляет развитое интуитивное тело, которое именуется как Высший Буддхи, Махат или Ишвара. Обладая всеведением и будучи неподвластен времени, он является учителем учителей. Ишвара воплощает в себе сферу надсознательных механизмов творчества - источник любых качественно новых проявлений в подсознании и действии, другими словами, Ишвара представляет неосознанную сферу сознания, т. е. "сверхсознания". Это источник интуитивного озарения. Персонифицированный Ишвара - это Господь йогинов, объект их почитания и преклонения. "Уроками Ишвары" неосознанно пользуется каждый человек. Характерная особенность внутреннего учителя в корне отличается от "внешних" учителей и состоит в том, что он никогда не настаивает на своей точке зрения, но говорит лишь тогда, когда мы страстно его вопрошаем и молчит, если вопроса нет и, если вопрос задан праздно. Необходимым условием контакта с надсознательным Учителем является сознательное совершенствование искусства вопрошания.

В отличии от высшего Буддхи, низший Буддхи (у нас это интуитивно-кармический план) рассматривается как обусловленная прошлым опытом совокупность неосознанных психических и познавательных структур.

Энергоинформационный обмен интуитивного тела с физическим осуществляется через Аджну-чакру и щитовидную железу. В моменты повышенной активности интуитивного тела ощущается физическое давление в районе междубровья с проникновением давления вовнутрь черепа.





Тело Абсолюта

Тело Абсолюта с его чакрой Сахасрара является телом подведения итогов развития всех тел человека. Чакра Сахасрара открыта в процентном соотношении как среднеарифметическое всех двенадцати планов развития. Тело Абсолюта функционально связано с физическим посредством коры головного мозга и железой внутренней секреции - гипофизом.

Приводим пример воздействия энергии Абсолюта на физическое тело: "Когда все было кончено, ты спросила, не появилось ли "чувство" шлема, и я сразу отметил, что действительно ощущаю свой скальп так, как будто волосы у меня встали дыбом. Идя по дороге, я обнаружил, что как бы заново появился на свет, было состояние "легкого восторга", а в ушах гремела музыка по типу "Полета валькирий", короче говоря, я был молод, бодр, энергичен и горел желанием перевернуть горы".